彌勒佛何時下生人間彌勒佛何時下生人間 彌勒佛何時下生人間,這是佛教界最關心的問題,彌勒下生的思想,記載於彌勒下生徑。那是佛陀在答覆舍利佛請問:彌勒上生兜率天後,何時會再到人間來說法?佛陀預言:當四大海水逐漸減少,到三千由旬,大地平坦如鏡,樹高三十里,人身高十六丈,人的壽命高達八萬四千歲的時候,彌勒佛便會下生人間,出家學道,在龍華樹下,成就正等正覺。又彌勒上生經說:當我們死後,上生兜率天,經過五十六億年後,下生人間,值遇彌勒佛開龍華三會說法。  依據彌勒上昇經的說法,人類的壽命到何時,才會達到八萬四千歲呢?其計算方法是這樣的:假設以現在人類的平均壽命七十歲為準,每百年減一歲,繼續滅,減到人壽十歲,再每千年加十歲,一直加到人壽八萬四千歲時,到那時,彌勒佛便會從兜率天下生人間。佛教界人士引例彌勒上昇經說:共需五十七億六萬多年(一說是五十六億七千萬年)。其實,按照上述算法,根本不用五十七億六萬年,而只需八百四十萬五千年。亦即從現在的七十歲,每百年減一歲,減到人壽十歲時,需六千年,從人壽十歲,再每千年加十歲,一債務整合直加到人壽八萬四千歲,需八百三十九萬九千年,總共需八百四十萬五千年。跟五十六億、五十七億年,相去何以如此久遠?所以佛經的說法是相抵觸的。考佛經關於數字的記載,大都是象徵性的說法,而非確數,關於數字的記載,幾乎全都是八萬四千,如八萬四千歲、八萬四千人、八萬四千眾、八萬四千天子、八萬四千梵志、八萬四千女。又如阿彌陀經說蓮葉上有八萬四千條紋路,佛教也常說八萬四千法門。再說,在人類的歷史上,人類的平均壽命未曾短到十歲,更未曾長達八萬四千歲,依現代的醫學知識,未來的人壽,也不可能高達八萬四千歲。又彌勒上昇經說彌勒下生時,樹高三十里,人身高十六丈,這也是不可想像、不可思議,而無法置信的。所以,以上三十里、十六丈也只是象徵性的說法,形容樹很高、人很高而已。因此,佛陀在彌勒上昇、彌勒下生經所說的,只是預言未來有彌勒下生這一事實而已,絕不可以食經不化,以其數字來斷定下生的年代。其次,彌勒下生以後,在龍華樹下三會說法,究竟每會會渡多少人?佛經的記載也不一致,如彌勒下生經說初會渡聲聞九十六億人,令出煩惱障,第二會渡聲聞九十支票借款四億人,令出無明障,第三會渡聲聞九十二億人,令出善調狀。然而, 令一說於第一會有九十三億眾生得渡,第二會有九十六億眾生得渡,第三會有九十九億眾生得渡。其實,佛經的真實義意,是在說明彌勒下生以後,將說法廣渡一切有情。   根據佛陀的預言,彌勒佛將於五十六億年後,下生人間,開龍華三會,普渡眾生,但在末下生成佛前,彌勒即屢屢顯現人間,只是世人肉眼凡胎,不識真佛而已。南北朝時代的傅翕,以及唐末五代的布袋和尚,佛教界卻一致公認係彌勒佛的化身。其實彌勒佛很早就多次,九轉十生,化蹟因緣,示現人間,例如第一世下生,名叫曇摩留支(佛世尊向阿難尊者開示),第二世名叫毗金耶無垢(記載在悲華經),第三世下生名叫賢行(彌勒菩薩所問本願經),第四世下生名叫雨室(大寶積經),第五世下生,名叫彌勒(彌勒下生經),第六世下生名叫傳翕,人稱傳大士(景德傳燈錄),第七世下生名叫布袋和尚(唐末時間),第八世下生名叫李廷玉(萬祖歸真傳),第九世下生名叫徐還無,道號吉南(正宗道統寶鑑)第十世下生名叫路中一,道號通理子(正宗道統寶鑑)。雖然佛世尊系統家具曾預言要經過五十六億七千萬年,即人的壽命延長到八萬四千歲,待至兜率天壽約四千年了盡時,彌勒才下生人間,和以上所述有些矛盾,但是彌勒佛大慈大悲,已經多次在未下生人間,在尚未大開普渡以前,屢次下生人間,是要讓世人,求生兜率天,聆聽彌勒佛教化,依法修持待功德圓滿,理天證果或等到彌勒下生時,再隨彌勒佛下生人間,完成龍華三會,普渡收圓的使命,道統寶鑑記載,十七祖姓路號中一,山東濟寧州人氏,生於清咸豐三年,乃是彌勒古佛化身,為白陽初祖,大開普渡,於民國十四年二月初二日昇天,將道統交給十八代弓長子系執掌,為白陽二祖,普渡三曹,道傳萬國九洲。金剛經正信希有第六分,須菩提白佛曰:「世尊,頗有眾生,得聞如是、言語、章句,生實信不。」佛告須菩提:「莫作是說,如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,於此為實,當知是人,不於一佛二佛三佛四佛五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生,得無量福德。」這段經文「後五百歲」,以大集日藏經,簡稱曰五五百年,或五五百歲景觀設計,就是二千五百年之後的五百年,係指佛滅渡後至今二千五百餘年後的現在,亦即正法重光之時,大道降世,廣渡有緣,所以後五百歲就是佛啟示眾生,注意彌勒佛大開普渡之時間,欲眾生心內生信心,求聞正法,誠心修行也。    彌勒佛已多次示現人間,雖然佛經是記載五十六億七千萬年,而有的是認為八億多年,也有的認為五十七億六萬多年較為正確,更有的認為八百四十萬零五千年較為合理,究竟何者比較正確?誰也不敢肯定,不過經典雖然如此記載,但是應以人心之善惡,社會的現實狀況,時代的潮流,世局的變遷,來衡量論斷較實際。  一貫法門認為不久的將來,彌勒佛將現世人間,屆時能夠給全世界、全人類帶來真正的安樂和幸福,並且有無數的人在開龍華三會,見佛聞法而得無上法益,了脫生死輪迴,永遠逍遙自在。如今彌勒福音已經傳遍至世界各地,是否意味著彌勒佛即將來臨?最後我們祈待彌勒古佛早日下生人間,使全世界人類離苦得樂,共證菩提。 


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